Поиск
МЫ НА ДИЕТЕ

МЫ НА ДИЕТЕ

Подписчики: 72 подписчиков
ID: 179590183

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

minadiete

Otome Youkai Zakuro / Дзакуро девушка-демон. В конце XIX века в альтернативной Японии тоже победила Реставрация Мэйдзи, которая принесла в страну многие западные обычаи и в том числе… политкорректность! Демоны-ёкаи, живущие среди людей, были признаны национальным меньшинством, и проблемы с ними было предписано решать не грубой силой, а строго в рамках принятого законодательства. Ёкайский Приказ, заведенный еще при сегунах, реорганизовали в Министерство ёкайских дел. Разумеется, состав сего почтенного учреждения должен быть смешанным, и в Министерство направляют трех молодых лейтенантов – генеральского сынка красавчика Агэмаки, бравого служаку Ёсинокадзуру и веселого коротышку Ханакири.
Каждый из офицеров должен был работать с кем-то из местных специалистов – девушек-полудемонов, внешне похожих на людей, но владеющих духовными силами и существами-фамильярами. В итоге Агэмаки получил в напарницы умную и язвительную Дзакуро, Ёсинокадзура – скромную и ответственную Сусукихотару, а Ханакири – таких же веселых и безбашенных близняшек Бонбори и Ходзуки. Теперь свежеиспеченные команды должны хранить покой нации, разбираясь с любыми сверхъестественными происшествиями. Хотя у каждого из главных героев и героинь свои проблемы, цели и мечты, хотя притирка и боевое слаживание могут затянуться надолго, мы-то знаем – у них все получится!

Otome Youkai Zakuro / Дзакуро девушка-демон

Карл-Густав Северин. Карл — Густав Северин — проповедник, пастор и миссионер — первопроходец от Церкви «Слово Жизни» (Швеция, м. Упсала). Один из первых наиболее известных миссионеров-основателей церквей в бывшем Советском Союзе Соратник и помощник пастора церкви « Слово жизни» Ульф Экман с м. Упсала, Швеция. Вместе они были первыми священнослужителями Церквей веры, которые посетили Советский Союз. Побывав в более чем 50 - ти странах мира проповедник Карл — Густав Северин проводит евангелизационные крусейды по странам СНГ . Россия, Латвия, Эстония, Казахстан и Украина знают его как авторитетнейшего учителя Библии и проповедника.
Он хорошо знает обычаи, привычки, проблемы, а также национальный менталитет жителей этих стран.
Биография
Карл — Густав Северин родился в декабре 1953 года. Отучившись в 1983-1984 гг. в Библейской школе г. Талса (США) он вернулся в Швецию, где и продолжил свое служение Господу. Впервые он почувствовал Божий призыв для работы в бывшем Советском Союзе на конференции в Миннеаполисе, когда увидел в видении российского пастора, который горячо молился о том, чтобы Господь послал рабочих в России. Не оставшись равнодушным к этому видению, в марте 1985 Карл — Густав Северин первый раз пересек границу бывшего Советского Союза. Первым городом, который ему довелось увидеть, был Ленинград (нынешний Санкт -Петербург) и посетил служение одной из местных протестантских церквей. Пастор церкви не разрешил ему молиться за людей с возложением рук за присутствующих, так как боялся преследования со стороны КГБ. Однако на этом служении присутствовал пастор одной из пятидесятнических церквей из Гатчины (Ленинградская область). Он пригласил Северина проповедовать в своей Церкви и он согласился. Эта церковь стала первой церковью, в которой Северин К-Г начал служить.
Семья Карла — Густава Северина живет в Швеции . Он женат и имеет пятерых детей — Андреас, Тереза , Даниэль, Пернилла, Натаниель .
Начало служения в бывшем СССР
К-Г Северин стал регулярно приезжать в одну из небольших церквей из Гатчины (Ленинградская область), где проповедовал основы учения веры. Для верующих Советского Союза это учение было новым и вызывало интерес так, что иногда служения начинались в 11 часов и заканчивались в 19 . Именно в это время пастора Шведской Церкви Слово Жизни налаживают контакты с несколькими людьми в бывшем Советском Союзе, которые станут в будущем лидерами Движения Веры на территории Советского Союза. Это были — Руслан Белосевич, Альберт Тюрнпу (Векслер), Михаил Котов, Максим Максимов и Алексей Ледяев. В России первым и основным центром развития является Московская церковь «Слово жизни», провозглашенная Ульфом Экманом 10 сентября 1995. Некоторые крупные поместные церкви «Слово жизни» в России расположены: в Самаре, в Челябинске, в Калининграде , в Иркутске , в Ростове-на-Дону в Красноярске , в Калуге , в Улан-Удэ, в Сочи в Пятигорске, во Владикавказе, в Владивостоке
Современное служение
На сегодняшний день вряд ли можно найти много людей, подобных Карлу — Густаву Северину, которые отдали людям за «железным занавесом» столько любви, тепла, молитв и сердечной доброты. Он неоднократно пересекал необозримые просторы бывшего Советского Союза с запада на восток и с юга на север.
Признаваясь в своей любви к народам бывшего Советского Союза, он написал книгу Народ, похитивший наши сердца, в которой описал историю начала и становления протестантских церквей в России, Украине и в других постсоветских государствах.

Карл-Густав Северин

Ритрит-Центр на Южном Гоа SANKIRTANA. Дорогие искатели себя и приключений) , если вы хотите отправиться на Гоа , но не хотие жить в отеле и платить большие деньги , мы предлагаем вам наши услуги сопровождения по Индии и Гоа . Мы вас радушно встретим и познакомим со всеми обычаями и секретами. Дружеская компания и радушное местное население не оставят вас равнодушными и вам захочется вернуться вновь . Ждем вас Все вопросы в личку Сердцу Центра [http://vk.com/jayshree]

Ритрит-Центр на Южном Гоа SANKIRTANA

Марсель - южная столица Франции. Эта группа посвящена красивейшему городу Марселю - столице Прованса, жемчужине Лазурного побережья и родине великого Зидана.
Все, кто посетил этот город и навек влюбился в него, кто хочет в нем побывать, кто мечтает там жить - soyez les bienvenus!!!
Любители французской музыки и французского футбола - это и ваша группа!
Также хотелось бы, чтобы данная группа являлась не только информационно-просветительской, но и имела прикладную функцию.
Итак - кто собирается в Марсель и нуждается в совете, кто ищет попутчиков, у кого есть вопросы по поводу виз, средств передвижения, местных обычаев и т. пр. - не бойтесь создавать новые темы! Всем миром - поможем! :)
И, конечно, те, кто уже побывал в Марселе - ваши впечатления от поездки и ваши фотографии будут интересны всем!

Марсель - южная столица Франции

Хованские.
Гедиминовичи - княжеский род, происходящий от великого князя литовского Гедимина.
У великого князя литовского Гедимина было семь сыновей, из которых Монтвит, Кейстут, Кориат и Любарт имели потомство, угасшее во 2-м или 3-м поколении; потомство же остальных - Наримунта, Ольгерда и Евнутия - образовало роды, которые принято называть Гедиминовичами.
Из них Наримунт, в крещении Глеб, князь пинский, был родоначальником князей Голицыных, Куракиных, Хованских и угасших князей Пинских, Патрикеевых и Булгаковых.
От Евнутия, в крещении Ивана, князя ижеславского (заславского), происходил угасший род князей Ижеславских (Заславских), впоследствии принявший имя князей Мстиславских.
Сыновья Ольгерда стали родоначальниками княжеских родов:
Дмитрий Брянский - князей Трубецких;
Владимир - князей Олельковичей киевских, слуцких и бельских;
Ягайло - родоначальником королевской династии Ягеллонов;
Лингвений-Симон - угасшего рода князей Мстиславских.
Происхождение от Гедимина княжеских родов Корбинских, Корецких, Сангушек, Чарторийских и Рожинских представляется весьма сомнительным, а роды Вишневецких, Воронецких, Порыцких, Збаражских и Курцевичей, раньше считавшиеся принадлежащими к роду Гедимина - совершенно иного происхождения.
ХОВАНСКИЙ, ИВАН АНДРЕЕВИЧ (начало XVII в. – 1682), князь, боярин, русский военный и государственный деятель; имел прозвище «Тараруй» («пустомеля»). Происходил из старинного княжеского рода, восходившего к Наримунту-Глебу (1277–1348), второму сыну великого литовского князя Гедимина; его предки переселились из Литвы в Москву в 1408. Службу начал при Михаиле Федоровиче в качестве стольника. В 1650 назначен воеводой в Тулу с поручением отражать набеги крымских татар. В 1651–1654 был воеводой в Вязьме, в 1656 – в Могилеве. Во время русско-польско-шведской войны служил полковым воеводой. В 1657 разгромил шведов под Гдовом. 27 марта (6 апреля) 1659 получил чин боярина. В январе 1660 взял Брест и предал его огню; в начале лета осадил Ляховичи, но 18 (28) июня был разбит гетманом С.Чарнецким под Полонкой и с остатками войск отступил к Полоцку. В феврале 1661 под Друей разгромил и взял в плен изменившего царю полковника Лисовского. Осенью 1661 при Кушликах потерпел сокрушительное поражение от польско-литовской армии под командованием маршалка Жеромского (из 20 000 воинов спаслось не более тысячи) и был отозван из Пскова.
Во время Медного бунта в Москве 25 июля 1662 вел по поручению царя переговоры с восставшими, а после подавления бунта возглавил сыскную комиссию в селе Коломенском. В 1663 назначен судьей Ямского приказа. В 1669–1678 служил воеводой в Пскове, Смоленске и Новгороде. Проявил себя как суровый и деспотичный администратор, не считавшийся с местными вольностями и обычаями. В 1678–1680 руководил обороной южных рубежей России от турок и крымских татар. В 1680 вернулся в Москву и занял видное положение при дворе. В 1681–1682 возглавлял Сыскной приказ.
В апреле 1682 после смерти Федора Алексеевича и провозглашения царем Петра I, младшего сына Алексея Михайловича (от Н.К.Нарышкиной), примкнул к отстраненной от власти группировке Милославских. Стал одним из вдохновителей Стрелецкого бунта 15–17 (25–27) мая 1682, после которого был назначен царевной Софьей главой Стрелецкого приказа вместо убитого восставшими князя М.Ю.Долгорукова; по его инициативе правительство объявило благодарность и полное прощение участникам бунта; на Красной площади воздвигли столп с перечислением преступлений «погубленных ими злодеев». При поддержке стрельцов, переименованных в Надворную пехоту, добился установления 26 мая (5 июня) режима двоецарствия (совместного правления Ивана V и Петра I) и провозглашения 29 мая (8 июня) регентства Софьи.
Будучи тайным приверженцем старообрядчества, организовал 23 июня (3 июля) 1682 демонстрацию раскольников, вынудив патриарха Иоакима согласиться на публичный диспут с одним из лидеров староверов Никитой Пустосвятом; однако состоявшийся 5 (15) июля диспут закончился поражением раскольников и расправой над их вождями.<

Хованские