Поиск
sex metal barbie;

sex metal barbie;

Подписчики: 40 подписчиков
ID: 124149615

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

hellacold

Хуторская-лучшая улица мира!. Из дымки 50-х годов прошлого столетия выплывают милые сердцу образы послевоенного Курска. Город только-только залечил свои многочисленные раны, нанесенные жестокой войной с Германией, и начал обновляться. Первостепенную роль сыграло постановление правительства о включении Курска в список 15 городов, подлежавших первоочередному восстановлению. На местах, расчищенных от руин, закипело строительство. Довольно быстро центр приобрел вполне приглядный вид. ... Но минули десятилетия, и время, отмеченное стремлением к новизне, неумолимо стерло облик Курска первых послевоенных лет, оставшийся лишь в памяти старожилов да на фотооткрытках. Для молодого поколения курян эти снимки станут скорее всего неожиданным открытием своего города.
Где кончается прошлое и где граница, отделяющая его от настоящего? Этого не скажет ни один историк. Тем более трудно провести тонкую грань между веками в облике нашего древнего города. Здесь новое врастает в старое, прошлое и настоящее переплетаются и составляют единое целое, среду нашего обитания. Курск - старинный, старый, современный и обновляющийся - таков нынешний город. В нем смешались архитектурные стили и приметы разных эпох. Дожили, к счастью, до нашего времени тихий достопочтенные улочки с частными домами, соседствующими ныне с многоэтажными зданиями современного типа, вперемежку с бывшими купеческими особняками.
Свое неповторимое лицо имеет Красная площадь - «сердце» Курска. Ее архитектурный ансамбль составляют Дом Советов (архитектор А. Шуклин) и парные здания городской администрации и гостиницы «Централь- ной» (архитекторы П. Стенюшин, Н. Власенко, А. Иванов), величественно открывающие перспективу улицы Ленина — главной улицы города, На ней много красивых зданий, а самое высокое - 16-этажная гостиница «Курск», со смотровой площадки которой предстает великолепная панорама города на холмах.
Преобразились на глазах еще недавно «второстепенные» улицы: Горького, Димитрова, Белинского, Кати Зеленко, Почтовая, Хуторская, -старые постройки сменились современными многоэтажными с тонированными стеклами и мансардами на французский манер. Но по-прежнему современность переплетается со стариной. Стильное здание необычной облицовки торгово-развлекательного комплекса «ГриНН», недавно открытого на улице Дзержинского, граничит со старинным кварталом улиц - Сосновской, Ендовищенской, Урицкого.

Хуторская-лучшая улица мира!

Губинцы всего мира !!!!. Национальный состав: азербайджанцы — 90 %, дагестанские народности (лезгины, аварцы, цахуры, хиналугцы, будухи) — 3,2 %, русские — 2,5 %, армяне — 2 %, другие (курды, украинцы, татары, таты, талыши и др.) — 2,3 % (по оценке на 1998).
Этническая история Азербайджана знает несколько периодов: * Доиндоевропейский, когда Азербайджан населяли древние кавказцы - предки лезгин. * Индоевропейский, когда Азербайджан заселили армяне и ираноязычные народы: талыши, таты, курды. * Тюркский, когда в Азербайджане поселились туркмены, смешение которых с местным ирано-кавказским населением породило этнос азербайджанцев.
Азербайджа́нцы (самоназвание azərbaycanlılar, azərilər) — народ, являюшийся смесью ираноязычных народов (предки современных талышей, таты), кавказоязычных албан и тюркоязычных огузов-туркман, составляющий основное население Азербайджанской Республики и значительную часть населения северо-западного Ирана. Общая численность около 50 миллионов человек . Антропологически большая часть относятся к каспийскому типу.
Таты
В северо-восточной зоне Азербайджана на территории Апшеронского, Хызынского, Дивичинского, Губинского районов проживают группы небольшого по численности народа — татов. Они являются прямыми потомками ираноязычного населения, переселённого еще в IV веке Сасанидами в прикаспийские области Азербайджана. Отдельные группы татов в Азербайджане и сегодня предпочитают называть себя даглинцами, парсами, лахиджами и др. По данным переписи 1989 года, татов было чуть больше 10 тыс. Под этим этнонимом переписи советского времени фиксировали главным образом татов-мусульман.
Евреи
Заметное место в этнической мозаике Азербайджана занимают евреи. Эта группа дифференцируется на горских евреев (поскольку они говорят на татском языке, их называют иногда и татами-иудеями), живущих в стране с незапамятных времён, и европейских евреев, ашкенази, появление которых связывается с началом колонизации Кавказа Россией.
Как и на всём постсоветском пространстве, в Азербайджане в последние несколько десятилетий наблюдалась тенденция к сокращению числа евреев вследствие их большого миграционного оттока в Израиль и западные страны.
Численность евреев в Азербайджане с максимальных 41,2 тыс. в 1939 году сократилась до 25,3 тыс. в 1989 году. Их удельный вес в населении страны снизился соответственно с 1,3 до 0,4 процента. По предварительным данным переписи 1999 года, количество евреев ещё уменьшилось более чем вдвое. Хотя сравнение данных переписи 1979 и 1989 годов неожиданно показывает более чем двукратное увеличение численности горских евреев (с 2,1 тыс. до 6,1 тыс.), в действительности это всего лишь парадоксы несовершенной статистики, так как ранее горских евреев, проживавших в городах, часто учитывали как просто евреев.
Лезги́ны (Самоназвание: лезги (мн. ч. лезгияр)) — один из крупнейших коренных народов Дагестана. Значительное число лезгин проживает также на территорий современного Азербайджана. По вероисповеданию современные лезгины — мусульмане суннитского толка.

Губинцы всего мира !!!!

езиды со всего мира)). Киркук — город БОГОВ. Современный город Киркук, расположенный на правом притоке реки Тигр в южной (Иракской) части Курдистана, относится к числу наиболее древних курдских городов. Этот город стоит на развалинах целого ряда прежних поселений. Начатые в 1925 г. сначала в самом Киркуке, а затем и на расположенном поблизости от него холме Йорган Тепе раскопки выявили 15 слоев, которые дали материал о четырех органически связанных между собой культурах: неолитической, шумеро-аккадской, хурритской и парфо-сасанидской — череда продолжающейся до наших дней непрерывной жизни, длиной более 8 тысяч лет! Обнаруженные только в шумеро-аккадских и хурритских слоях архивы показывали смешанный характер населения: несмотря на наличие арамейских собственных имен, все-таки индоевропейские (хурритские, эламские, кутийские и касситские — протокурды) типа Азузу, Азизи, Азиза, Аздада и др. явно преобладают, что свидетельствует в пользу протокурдского элемента. Известный археолог Гернот Вильхельм ономатический материал из Гасура (во второй половине III тыс . до н.э. поселение так называлось) напрямую связывает «с языком народов, обитавшихв в горах Загроса», т. е. с курдами ( 1 - 31 ). Позже это поселение стало называться Нузи . Из архивных материалов известно о враждебном отношении к Нузи Ассирии, которая стремилась его завоевать. Несмотря на разрушительные набеги грозного соседа, нузийцы сумели сохранить свою независимость. В одном из документов начала II тыс. до н.э. мы уже встречаем закрепившееся за этой областью впоследствии название Аррапха, которая к этому времени уже была военно-административным и религиозным центром одноименной области. АРРАПХЭ — хурритское название города. Аккадцы ее назвали Ал-Илани, что в обоих языках означало «Город Богов». В древности все храмы назывались «Домами Богов» (и поныне курды иногда все храмы называют не иначе как «Мала Худэ» — «Дом Богов»), а поскольку главные храмы были расположены в резидентском центре, постолку и возникло такое название — «Город Богов». Все архивы Аррапхи были составлены на аккадском языке с очень заметным влиянием хурритского, который наряду с аккадским был разговорным языком населения. Профессор Эгон фон Эльктедт население Аррапхи считает «важным с точки зрения выяснения корней курдов» (2-58). Этого же мнения придерживается и Ботан Амеди (3-34). В XVI в. до н.э. нач а лось усиление Митаннийского (хурритского) царства, которое было расположено в северо-западной части Месопотамии. Аррапха поддерживала дружественные отношения с царями Митанни, позднее была самой крайней восточной областью митаннийского царства. В XV в. до н.э. митаннйский царь Шаушаттар разгромил Ассирию. В этот период Аррапха достигает наибольшего расцвета, но после разгрома хеттами Митанни и усиления Ассирии Аррапха надолго подпадает под влияние последней. И только в октябре-ноябре 615 г.до н.э. мидийские войска во главе с Киаксаром отвоевали Аррапху у Ассирии. В древних п ись менных источниках область Аррапха упоминается как Бит-Гармай, т. е. «3емля (или царство) Гармай», а город — не иначе как Карка де Бет Селох — о чем свидетельствует древняя сирийская хроника «Карки де Бет Селох». У кочевых курдов существуют понятия «теплый район зимовки» — «гярмсир» и «холодный район кочевий» — «сардисир». И в настоящее время район зимовок ряда курдских племен в долине между хребтами Загроса и хребтом Хамрин носит название Гярмиан. Это дает основание делать вывод о том, что «этот же термин без столь характерного для иранских языков суффиксов местности «ан» лежит в основе названия «царства» Гармай, сохранившегося из древних, возможно ассирийских, источников сирийской хроникой города Карка де Бет Селох» (4- 97), датируемой VI в. и приведенной ниже. В хронике среди родов, приведенных «Селевком из земли Истахр», указывается род Мара Шапурбараза — епископа Карки, который «тот самый, что называется домом Арташира, сына Шапурбараза» (5-46). Арташир, видимо, и есть Ардашир I (Папакан), основатель династии Сасанидов (22

езиды со всего мира))

Древняя исчезнувшая цивилизация. Древнейшие цивилизации, существовавшие на нашей планете тысячелетия назад, оставили после себя богатейшее наследие в виде различных монументальных и мегалитических сооружений. Они есть везде. На всех континентах, в глухих джунглях, безжизненных пустынях, в степях и горах, на больших и маленьких островах затерянных в океане и даже на ЛУНЕ!. Эти сооружения принадлежат разным эпохам, разным цивилизациям и удалены друг от друга порой на тысячи километров.
И всё же между ними много общего. В первую очередь их объединяет колоссальный объём выполненных работ. Можно с уверенностью говорить, что на протяжении нескольких тысячелетий вся деятельность человечества, помимо других забот, должна была быть направлена на создание пирамид, храмов, дольменов и других мегалитических сооружений, которых на планете десятки тысяч. Некоторые из этих построек мы и сейчас, при всей нашей «цивилизованности», не сможем воспроизвести. А в некоторых случаях, мы даже не можем понять, как это сделано.
Ещё одной характерной чертой древнейшего зодчества является обработка огромных массивов твёрдокаменных пород. Практически везде при строительстве использовались прекрасно обработанные монолитные блоки весом в десятки, а иногда и сотни тонн. Везде они тщательно подогнаны и установлены без раствора. Существуют десятки тысяч высокотехнологичных изделий из камня, саркофаги, колонны, гигантские обелиски и статуи. Есть множество храмов высеченных в скалах и целые города под землёй.
Создаётся отчетливое впечатление, что для древних строителей гранит был не твёрже масла, а вес не имел большого значения, и им наоборот было проще работать с огромными глыбами, чем возиться с мелкими блоками.
Много общего имеют архитектурные приёмы и формы древних построек. Практически везде есть пирамидальные сооружения, дольмены Европы и Кавказа, очень похожи на дольмены Азии и Америки. Похожи наскальные рисунки, изображающие загадочных существ, в разных местах встречаются геоглифы видимые только с большой высоты, похожи планировки городов и способы строительства. Многие объекты имеют одинаковые астрономические и геодезические свойства.
Одним словом теория о том, что тысячелетия назад, на нашей планете существовала единая мегалитическая цивилизация, имеет под собой очень серьёзное основание. Если это так, то это объясняет, почему между разными монументальными сооружениями так много общего.
Исходя из этой теории, резонно предположить, что древнейшие архитектурные объекты создавались одними и теми же зодчими, по единому проекту и вполне возможно, что между ними существуют иные, пока не обнаруженные связи.

Древняя исчезнувшая цивилизация

Гражданин Мира. Чистоту, простоту мы у древних берем,
Саги, сказки - из прошлого тащим,
Потому, что добро остается добром
В прошлом, будущем и настоящем
В.Высоцкий

Гражданин Мира