Описание
Не формалы
Если хочешь быть свободен - будь,
Потому что есть миллионы вещей, кем ты можешь быть.
Кэт Стивенс (Если ты хочешь петь)
Неформальное движение, как контр культура возникло из двух молодёжных течений: хипи и панков. Хиппи заявили о себе в середине 60-х г. в США.
Эти "прекрасные люди", как они называли себя, "цветы жизни", "дети солнца", и, наконец - хиппи, как окрестило их общество, то есть "хип" - те, кто "поняли", "осознали", были сторонниками ненасилия, выступали против военных действий во Вьетнаме, курили травку и собирали цветы. Путешествуя автостопом, взрывали города, поражая своим ярым стремлением к свободе, отрицая устои жизни общества, и мнимое благополучие высшего класса. Музыка объединила их, рок-н-ролл стал проводником в новый, более раскрепощённый мир. Различные виды психоделики звучали в исполнении "живых" инструментов, и вырвавшегося после продолжительного заключения в некие рамки голоса. Так хиппи вели бродячий образ жизни, даря окружающим надежду и безмятежные улыбки. Их одеяния неординарны: балахоны, длинные юбки, шляпы, хайратники, от англ. hair. - тонкая полоска из мулине, надетая по овалу головы, (при чём, цвет обязательно имеет смысловую нагрузку). Рюкзаки за плечами, и огромные горбатые очки, словно призывающие взглянуть на мир по иному. Как писал в 1958 году Джек Керуак, им не нужны холодильники, телевизоры, машины, дезодоранты, шампуни - они и так справятся, они и так чистые. "...Смотрите, бродяги с рюкзаками заполоняют мир, бродяги Дхармы, сочиняют стихи просто так, из головы, они добры, они совершают странные непредсказуемые поступки, поддерживая в людях и во всех живых существах ощущение вечной свободы".
А панки пришли на 20 лет позже. Ошибочно мнение, что панки - выходцы из низших слоёв общества, на самом деле они собрали всю классовую пирамиду. Они отрицали Систему, как стандартный выход каждого мало-мальски соображающего человека. Их жизненное кредо можно охарактеризовать, как постоянный протест в душе. Некое отчаяние, переросшее в агрессивную борьбу, выражающуюся в песне. Яростной, отступающей от одиночества, и отчаяния мизантропии. Как и хиппи у них была своя "форма" одежды. Ирокез на свою голову, перстень; куча цепей и железа, свисающего с одежды, будь то "косуха" - кожаная куртка с замком, обвисающим с одного бока, или джинсы. Главная идея - анархия, как личный выбор индивида на жизнь, вне зависимости от государственных формаций. Панки не самоназвание этого молодёжного течения, а приклеенный в своё время ярлычок журналистов, переводимый как "гниль". Но, подобное оскорбление не обидело панк-туссовку, ведь основными социальными ценностями они признали сотрудничество и дружбу, в противовес деньгам и конкуренции. В то же время, мечущие искры панки, были грубым ответом хиппи, любившим весь мир, и в результате столкновения родилась новая культура.
С течением лет и затуханием ярких первоначальных образцов живых протестов, всё разделение растворилось и приобрело новый вид - неформалы - так назвали пришедших на смену безразличных к окружающему материальному миру подростков.
Дело в том, что неформальное молодежное объединение, по большому счёту социумом воспринимается отрицательно. По моему же счёту неформалы - это выдающиеся индивиды. Но в этой интерпретации подразумеваются люди, относящиеся к разряду "не такие как все". Честно признаюсь, что не могу назвать неформалами обыкновенных металлистов-подростков, хотя среди них то чаще всего мои "не формалы" и встречаются. Это некий разряд личностей, отрицающих систему: жизни по течению, и соответственно, меняющих курс своего корабля по желанию. "Я" для них важнее "мы", на чём и строятся их убеждения. Так для "Я" превыше всего: моё желание, мой мир, мои идеи, моя жизнь, моё отношение. В чрезвычайной ситуации это божье создание первым выберется из потасовки, интуитивно нащупывая выход, в то время как незаурядный человек создаст нежелательную панику, поскол
