Поиск
Команда ГПК (Галерея природного камня)

Команда ГПК (Галерея природного камня)

Подписчики: 231 подписчиков
ID: 223328771

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

club223328771

...ЯнашБеляк.... Расположена в 7 км к юго-западу от центра сельской администрации — села Кожласола.
Казенная деревня Янашбеляк располагалась при колодцах и оврагах по правую сторону почтового тракта Царевококшайск.Название состоит из двух слов: Янаш — собственное имя и беляк — участок земли, принадлежащий его роду.В деревне имеются 4 родника. Поблизости находятся священные рощи — Юмылтымаш арка, Агавайрем и Янашбеляк. Местные жители соблюдают обычаи традиционной религии марийского народа. Рядом с деревней имеются овраги Кырлян корем, Ондри корем, Прокон корем, Кресан корем, а также болото Чапай куп.

...ЯнашБеляк...

Хованские.
Гедиминовичи - княжеский род, происходящий от великого князя литовского Гедимина.
У великого князя литовского Гедимина было семь сыновей, из которых Монтвит, Кейстут, Кориат и Любарт имели потомство, угасшее во 2-м или 3-м поколении; потомство же остальных - Наримунта, Ольгерда и Евнутия - образовало роды, которые принято называть Гедиминовичами.
Из них Наримунт, в крещении Глеб, князь пинский, был родоначальником князей Голицыных, Куракиных, Хованских и угасших князей Пинских, Патрикеевых и Булгаковых.
От Евнутия, в крещении Ивана, князя ижеславского (заславского), происходил угасший род князей Ижеславских (Заславских), впоследствии принявший имя князей Мстиславских.
Сыновья Ольгерда стали родоначальниками княжеских родов:
Дмитрий Брянский - князей Трубецких;
Владимир - князей Олельковичей киевских, слуцких и бельских;
Ягайло - родоначальником королевской династии Ягеллонов;
Лингвений-Симон - угасшего рода князей Мстиславских.
Происхождение от Гедимина княжеских родов Корбинских, Корецких, Сангушек, Чарторийских и Рожинских представляется весьма сомнительным, а роды Вишневецких, Воронецких, Порыцких, Збаражских и Курцевичей, раньше считавшиеся принадлежащими к роду Гедимина - совершенно иного происхождения.
ХОВАНСКИЙ, ИВАН АНДРЕЕВИЧ (начало XVII в. – 1682), князь, боярин, русский военный и государственный деятель; имел прозвище «Тараруй» («пустомеля»). Происходил из старинного княжеского рода, восходившего к Наримунту-Глебу (1277–1348), второму сыну великого литовского князя Гедимина; его предки переселились из Литвы в Москву в 1408. Службу начал при Михаиле Федоровиче в качестве стольника. В 1650 назначен воеводой в Тулу с поручением отражать набеги крымских татар. В 1651–1654 был воеводой в Вязьме, в 1656 – в Могилеве. Во время русско-польско-шведской войны служил полковым воеводой. В 1657 разгромил шведов под Гдовом. 27 марта (6 апреля) 1659 получил чин боярина. В январе 1660 взял Брест и предал его огню; в начале лета осадил Ляховичи, но 18 (28) июня был разбит гетманом С.Чарнецким под Полонкой и с остатками войск отступил к Полоцку. В феврале 1661 под Друей разгромил и взял в плен изменившего царю полковника Лисовского. Осенью 1661 при Кушликах потерпел сокрушительное поражение от польско-литовской армии под командованием маршалка Жеромского (из 20 000 воинов спаслось не более тысячи) и был отозван из Пскова.
Во время Медного бунта в Москве 25 июля 1662 вел по поручению царя переговоры с восставшими, а после подавления бунта возглавил сыскную комиссию в селе Коломенском. В 1663 назначен судьей Ямского приказа. В 1669–1678 служил воеводой в Пскове, Смоленске и Новгороде. Проявил себя как суровый и деспотичный администратор, не считавшийся с местными вольностями и обычаями. В 1678–1680 руководил обороной южных рубежей России от турок и крымских татар. В 1680 вернулся в Москву и занял видное положение при дворе. В 1681–1682 возглавлял Сыскной приказ.
В апреле 1682 после смерти Федора Алексеевича и провозглашения царем Петра I, младшего сына Алексея Михайловича (от Н.К.Нарышкиной), примкнул к отстраненной от власти группировке Милославских. Стал одним из вдохновителей Стрелецкого бунта 15–17 (25–27) мая 1682, после которого был назначен царевной Софьей главой Стрелецкого приказа вместо убитого восставшими князя М.Ю.Долгорукова; по его инициативе правительство объявило благодарность и полное прощение участникам бунта; на Красной площади воздвигли столп с перечислением преступлений «погубленных ими злодеев». При поддержке стрельцов, переименованных в Надворную пехоту, добился установления 26 мая (5 июня) режима двоецарствия (совместного правления Ивана V и Петра I) и провозглашения 29 мая (8 июня) регентства Софьи.
Будучи тайным приверженцем старообрядчества, организовал 23 июня (3 июля) 1682 демонстрацию раскольников, вынудив патриарха Иоакима согласиться на публичный диспут с одним из лидеров староверов Никитой Пустосвятом; однако состоявшийся 5 (15) июля диспут закончился поражением раскольников и расправой над их вождями.<

Хованские

Фенечки- правят миром!!!. Фенечка или браслет дружбы - это браслет который является символом дружбы и передается от одного друга другому. Эти браслеты сделаны вручную и обычно делают их из ниток. Ввиду своей универсальности браслет дружбы может носить как представитель женского пола так и мужского. История плетения узелками зародилась у североамериканских индейцев. По местному обычаю тот, кому подарили браслет, должен носить его пока он не порвется сам. Человек, который плетет фенечку вкладывает свою любовь в нее и тот, кто получает фенечку должен быть благодарен за любовь и труд друга. Если же браслет снимается до того, как он сам рвется означает, что дружба прекратилась. Позже эта традиция появилась в Америке у хиппи. После обмена фенечками хиппи считались названными братьями. Однако со временем братство стало пониматься как нечто само собой разумеющееся, и символическое значение фенечек вышло на первый план. В наши же дни фенечка может использоваться просто как украшение. Однако так же может символизировать что-то, например музыкальные пристрастия, и так же разные цвета на фенечке имеют свою символику.
Также для многих фенечка является так сказать напоминанием о том что он должен делать в жизни, или кем стать, помнить свою мечту, любовь и безоглядочно стремится к своему намеченному идеалу.

Фенечки- правят миром!!!

НаШ рОдНой п.СоСнОвСкое. Сосновское-своё название оно получило, видимо, от сосновых лесов, на месте которых оно и образовалось. Местное население частично уходило в другие края, а оставшиеся воспринимали русские обычаи и нравы и постепенно обрусело. Так земля нашего района уже в 16 веке становиться чисто русской территорией.

НаШ рОдНой п.СоСнОвСкое

Местное население. Островитяне, их общество, нравы и обычаи

Местное население