Поиск
Жёлтый банан Конохи

Жёлтый банан Конохи

Подписчики: 14 подписчиков
ID: 117016756

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

banankonohi

Описание

Прокатись на банане любви!

Василий Григорьевич Перов,русский живописец. Василий Григорьевич Перов родился в городе Тобольске в 1834 году. Его отцом был губернский прокурор барон Г. К. фон Кридинер. Но, появившись на свет до брака родителей, художник получил фамилию крёстного отца - Васильев. Правда, она ему по каким-то причинам не нравилась, и впоследствии художник утвердил за собой прозвище, данное ему в детстве за успехи в чистописании.
Первые уроки живописи Перов получил в арзамасской школе А. В. Ступина - лучшей провинциальной художественной школе того времени. 18-летним он переехал в Москву и поступил в московское Училище живописи, ваяния и зодчества.
Проповедь в селе - одна из первых картин Перова, за которую он получил в Училище большую золотую медаль и право на стипендию для поездки за границу.
В картине Проповедь в селе, созданной в год отмены крепостного права, когда не утихали споры о взаимоотношениях крестьян и помещиков, Перов изобразил сцену в сельской церкви. Священник одной рукой указывает вверх, а дугой - на задремавшего в кресле помещика, толстенького, неприятного; сидящая рядом молодая барыня тоже не слушает проповедь, она увлечена тем, что нашёптывает ей на ухо како-то холёныё господин. Левее стоят крестьяне в рваных одеждах. Они, почёсывая затылки, огорченно и недоверчиво слушают священника, видимо внушающего, что всякая власть от Бога. Я хотел изобразить одну из проповедей Иоанна Златоуста, причём старался показать степень её действия на разные характеры, на юность и старость, на бедность и богатство,- так объяснял художник замысел полотна.
Одновременно с Проповедью в селе Перов пишет картину, принёсшую ему первую известность, - Сельский крёстный ход на пасхе. На фоне хмурого деревенского пейзажа разворачивается нестройное пьяное шествие с образами и хоругвями после праздничной пасхальной службы. С жестким реализмом Перов передает не столько физическое, сколько духовное убожество этих людей. Картина произвела на современников убийственное впечатление контрастом между смыслом обряда и тем почти животным состоянием, до которого может опуститься человек. Сельский крестный ход на пасхе вызвал протест официальной критики и церкви, была снята с выставки Общества поощрения художеств, запрещена к показу и воспроизведению. Купившему её Павлу Михайловичу Третьякову художник В.Г. Худяков писал: …слухи носятся, что будто бы Вам от св. Синода скоро сделают запрос, на каком основании Вы покупаете такие безнравственные картины и выставляете публике?
1862-1864 годы художник проводит за границей. Осмотрев музеи Германии, Перов обосновывается в Париже. Там его живописный язык и колористическая гамма меняются, отступают на задний план назидательность и рассудочность раннего творчества. В Париже раскрылся Перов-лирик и Перов-психолог, о чем свидетельствуют такие работы, как Савояр, Слепой музыкант, Парижские тряпичники. Париж Перова- это народные гулянья, балаганы на Монмартре, бродячие музыканты, нищие и бездомные. Но дальше этюдов работа не двигается. Большие картины остаются незаконченными.
Написать картину совершенно невозможно…не зная ни народа, ни его образа жизни, ни характера, не зная типов народных, что составляет основу жанра, - пишет Перов. И не отбыв за границей положенных ему как пенсионеру Училища пяти лет, он просит разрешения вернуться на Родину.
Вернувшись, Перов увидел Россию другими глазами. Едкий обличитель нравов превращается в поэта скорби. Во второй половине 1860-х годов он создает свои лучшие произведения: Проводы покойника, Тройка, Утопленница, Приезд гувернантки в купеческий дом, Последний кабак у заставы, Спящие дети, Странник. Каждая из них - законченная новелла о человеческом горе.
Согбенная фигура вдовы крестьянина, главной героини Проводов покойника(1865 г.), показывае

Василий Григорьевич Перов,русский живописец

|•Психология•|. Психоло́гия (др.-греч. ψυχή — душа; λόγος — знание) — наука, изучающая недоступные для внешнего наблюдения структуры и процессы, с целью объяснения поведения человека и животных, а также психологических особенностей отдельных людей либо их групп. Включает в себя фундамента́льную психоло́гию, выявляющую факты, механизмы и законы психической деятельности, прикладну́ю психоло́гию, изучающую, с опорой на данные фундаментальной психологии, психические явления в естественных условиях, и практи́ческую психоло́гию, занимающуюся применением психологических знаний на практике.

|•Психология•|

Бихевиористы. Бихевиористы утверждают, что предметом изучения должно быть не сознание, а поведение человека и животных.
Бихевиоризм изучает непосредственные связи стимулов и реакций (рефлексов), чем привлекает внимание психологов к изучению навыков, учения, опыта в противоположность ассоцианизму и психоанализу.
Бихевиористы полагали, что благодаря манипуляциям внешними стимулами можно формировать у человека разные черты поведения.
...че за пи%@ец..... О_о
P.S. спамерам и подобным идиотам идти на хрен!!!
на хрен, это вон туда=>© Kапитан Oчевидность

Бихевиористы

ТАНЦУЙ ИГРАЙ ЖИВИ ( DANCE PLAY LIVE ). Танцевально-Двигательная терапия с элементами театра. Каждое занятие - это перевоплощение. Мы входим в роль через танец.Проживаем ее, оставляя все ненужное позади, унося с собой свое перерождение. В результате наших занятий вы
- научитесь гибко и грациозно двигаться
- узнаете о том, как держать внутреннее и внешнее равновесие
- расстанетесь с блоками и зажимами, которые живут в вашем теле
- научитесь расслабляться
Кроме того у вас будет возможность примерить образы стихий, людей и животных
И наконец у вас будет возможность станцевать свой неповторимый танец
Танцуйте! Вдохновляйтесь и вдохновляйте!
ВЕДУЩИЕ:
АННА ФАТЕЕВА - АРТ-ТАНЦОР
ВИКТОРИЯ ОБЕРЕМОК - ПСИХОЛОГ, ПСИХОТЕРАПЕВТ.
ЗАПИСЬ ПО ТЕЛЕФОНУ 073 1331 437 ВИКТОРИЯ

ТАНЦУЙ ИГРАЙ ЖИВИ ( DANCE PLAY LIVE )

Девятый Дракон. Приветствую вас!
Добро пожаловать в мою авторскую группу — «Девятый Дракон».
9️⃣🐉9️⃣🐉9️⃣🐉9️⃣🐉9️⃣🐉9️⃣🐉9️⃣🐉
Меня зовут Сергей (второе имя — Яр). Я изучаю психологию и парапсихологию, а также интересуюсь вопросами о природе мироздания и устройстве мира.
Моя цель в жизни — исследовать и изучать этот мир во всех его проявлениях: материальную сторону (то, что мы видим вокруг себя) и на уровне тонкого плана (наше подсознание, духовную составляющую).
Важно!
Всё, что я здесь транслирую, — это исключительно моё видение. Я создаю свой собственный концептуальный метод, который помогает людям разобраться со своими проблемами, а также занимаюсь наставничеством и помогаю обрести целостность жизни.
9️⃣🐉9️⃣🐉9️⃣🐉9️⃣🐉9️⃣🐉9️⃣🐉9️⃣🐉
В своей работе я частично использую следующие инструменты:
* матрицу судьбы;
* трансформационные карты
Моё тотемное животное — дракон.
Число рождения — 9.
9️⃣🐉9️⃣🐉9️⃣🐉9️⃣🐉9️⃣🐉9️⃣🐉9️⃣🐉
Я потратил много времени на изучение различных аспектов учений о самопознании и обнаружил, что число 9 имеет особое значение в моей жизни.
Это не просто число, а символ, который словно сопровождает меня повсюду и оказывает значительное влияние на мою судьбу.

Девятый Дракон